Oleh HAMDEN RAMLI dan NORLIZA ABDUL RAHMAN
PUTRAJAYA 20 Julai – Presiden UMNO, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi mendedahkan bahawa muzakarah bersama Pas telah diadakan sebanyak tiga kali bagi membincangkan beberapa isu berkaitan dengan keagamaan dan orang Melayu.
Beliau berkata, UMNO ikhlas untuk menjayakan pertemuan dengan Pas demi perpaduan Melayu dan kepentingan masa depan umat Islam.
Katanya, pertemuan dengan pemimpin peringkat tinggi itu tidak disertai oleh Mursyidul Am parti itu, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat.
‘‘Saya dah ada pertemuan sebenarnya dan pertemuan ini pada peringkat awal. Tak perlulah saya bagi maklumat yang lain, nanti saudara buat spekulasi yang bukan-bukan.
‘‘Nik Aziz tak ada, itu saya boleh katalah. Yang lain tak boleh tanya... (pertemuan) pada peringkat orang yang boleh membuat keputusan,” katanya seolah-olah membayangkan muzakarah itu melibatkan Presiden Pas, Datuk Seri Abdul Hadi Awang.
Ditanya adakah sebarang syarat diletakkan dalam pertemuan itu, beliau berkata: “Tak ada (syarat). Buat apa kita meletakkan syarat, menyusahkan sahaja. Kita bincang dengan ikhlas apa jua pandangan yang difikirkan wajar untuk kita bincang.”
Beliau bercakap kepada pemberita selepas merasmikan perisytiharan Suruhanjaya Koperasi Malaysia (SKM) dan sambutan Hari Koperasi Negara 2008 di Pusat Konvensyen Antarabangsa Putrajaya di sini hari ini.
Abdullah diminta mengulas mengenai muzakarah bagi membincangkan soal perpaduan Melayu dan umat Islam seperti dicadangkan oleh Abdul Hadi menerusi satu wawancara bersama Harakah, lidah rasmi Pas, minggu lalu.
Mengenai saranan Nik Abdul Aziz supaya muzakarah itu dilakukan menerusi pihak ketiga, beliau berkata: ‘‘Biarlah pada peringkat ini, ia dilakukan antara kita sahaja.
Kita belum lagi memikirkan sama ada orang yang ketiga itu perlu ada, atau tidak.’’
Semalam, ketika mengadakan pertemuan dengan kumpulan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Melayu di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC), Abdullah menyatakan kesediaan untuk memulakan muzakarah itu secepat mungkin.
Ditanya sama ada muzakarah itu boleh menimbulkan kebimbangan dalam kalangan parti komponen lain Barisan Nasional (BN), Abdullah berkata, hal-hal berkaitan Islam amat penting untuk dibincangkan.
‘‘Pada masa ini saya belum bercakap dengan mereka (parti komponen BN), tetapi hal-hal berkaitan agama amat penting untuk kita tidak berbalah kerana kalau hal agama jadi isu politik, ia akan menjadi masalah,” tegasnya.
Showing posts with label MELAYU. Show all posts
Showing posts with label MELAYU. Show all posts
Monday, July 21, 2008
Monday, June 30, 2008
REALITI KETUANAN MELAYU
Oleh MUZAFFAR MOKHTAR
KEBELAKANGAN ini suara- suara sumbang yang mempertikaikan ketuanan Melayu dengan mendakwa bahawa konsep berkenaan bersifat perkauman dan tidak relevan dengan realiti Malaysia yang berbilang kaum semakin lantang kedengaran. Terdapat pula sesetengah pihak yang cuba menangguk di air keruh dengan melaga- lagakan konsep ketuanan Melayu dengan ketuanan rakyat.
Sebenarnya dalam konteks politik Malaysia faktor sejarah serta realiti demografik menyebabkan konsep ketuanan Melayu dan ketuanan rakyat muncul sebagai konsep yang bukan sahaja saling tidak bertentangan malahan ia merupakan sisi yang berbeza bagi satu syiling yang sama, saling lengkap melengkapi.
Bagi Malaysia konsep ketuanan rakyat dalam bidang politik telah mula tertegak semenjak negara mencapai kemerdekaan daripada penjajahan Inggeris lebih 50 tahun yang lalu. Konsep ketuanan rakyat adalah teras asas bagi mana-mana negara yang mengamalkan sistem demokrasi pelbagai parti yang berwibawa. Ini kerana dalam sebuah demokrasi rakyatlah yang mempunyai kuasa mutlak melalui undi mereka untuk menentukan parti politik atau gabungan parti politik yang akan membentuk kerajaan.
Melalui konsep ketuanan rakyat aspirasi golongan majoriti dihormati manakala kepentingan sah kaum minoriti dilindungi berdasarkan prinsip kedaulatan undang-undang.
Kewujudan ketuanan rakyat tanpa kewujudan ketuanan Melayu di Malaysia bermakna penindasan golongan minoriti terhadap kaum majoriti. Jika ini berlaku maka ia tiada beza dengan apa yang pernah berlaku sebelum tahun 1994 di negara Afrika Selatan iaitu yang dinamakan sistem aparteid.
Dalam membicarakan konsep ketuanan Melayu perkara pertama yang harus diinsafi oleh semua pihak adalah konsep ini tidak sekali-kali membawa konotasi perhubungan submisif yang wujud antara tuan dan hamba sebagaimana yang lazimnya difahami.
Konsep ketuanan Melayu wujud semata-mata hasil manifestasi faktor demografik negara dan kontrak sosial antara kaum yang diijmakkan semasa negara mencapai kemerdekaan.
Ia sebenarnya telah dibayar dengan harga yang cukup mahal oleh orang Melayu apabila mereka terpaksa menerima hakikat bahawa Tanah Melayu akan selama-lamanya berubah dari negara yang bersifat eka kaum kepada pelbagai kaum. Orang Melayu tidak mempunyai pilihan di dalam soal ini. Sudahlah apabila golongan imigran di bawa masuk ke bumi Tanah Melayu orang Melayu tidak dirundingi, untuk memperoleh kemerdekaan mereka terpaksa pula menerima kerakyatan yang diberikan kepada kaum imigran.
Persepsi bahawa wujud pertembungan di antara ketuanan rakyat dan ketuanan Melayu timbul kerana ketidakprihatinan malahan ketidakpedulian sesetengah pihak terhadap dokumen paling asas negara iaitu Perlembagaan Persekutuan yang merupakan undang-undang tertinggi negara.
Sebenarnya kajian yang teliti terhadap dokumen ini akan membawa kita kepada satu kesimpulan yang jelas iaitu konsep ketuanan rakyat (antara lainnya dilambangkan melalui peruntukkan-peruntukkan Perkara 40 (1) & (1A), Perkara 43 (2),(3),(4) & (5), Perkara 46 (1) dan Perkara 159 Perlembagaan Persekutuan).
Ketuanan Melayu adalah konsep- konsep yang sememangnya sudah dimaktubkan oleh undang-undang tertinggi negara.
Semenjak merdeka orang Melayu adalah penduduk majoriti negara ini, hari ini orang Melayu membentuk 65 peratus penduduk Malaysia. Disebabkan faktor ini jawatan Perdana Menteri dan majoriti anggota Kabinet serta ahli-ahli Parlimen semenjak merdeka dipegang oleh orang Melayu.
Selain daripada fakta bahawa orang Melayu adalah penduduk majoriti negara ini asas utama yang mengukuhkan lagi konsep ketuanan Melayu di dalam sistem pemerintahan negara adalah Perkara 32 Perlembagaan Persekutuan yang mewujudkan institusi Yang di- Pertuan Agong selaku Ketua Negara bagi Malaysia.
Mengikut Perlembagaan Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Cabang Eksekutif (Perkara 39) di mana selaku Ketua Negara pemerintahan Malaysia dijalankan di atas nama baginda.
Baginda juga adalah salah satu elemen yang membentuk cabang legislatif selain Dewan Negara serta Dewan Rakyat.
Baginda melantik Tuan Yang Terutama, Yang Dipertua Negeri bagi negeri-negeri yang tidak beraja, melantik Perdana Menteri, Kabinet dan anggota pentadbiran persekutuan yang lain, melantik hakim-hakim persekutuan, dan merupakan Panglima Tertinggi Angkatan Tentera Malaysia.
Konsep ketuanan Melayu termeterai melalui pemegang jawatan ini kerana Yang
di-Pertuan Agong dipilih setiap lima tahun sekali oleh Majlis Raja-Raja dari kalangan sembilan orang Raja-Raja Melayu yang sedang bertakhta. Hanya Raja-Raja Melayu yang berhak dilantik menjadi Yang di-Pertuan Agong.
Asas ini diperkukuhkan lagi melalui peruntukan Perkara 3(1), 152 dan 153 Perlembagaan Persekutuan. Perkara 3(1) memperuntukkan Islam sebagai agama rasmi negara, agama yang menjadi asas kemelayuan itu sendiri. Mengikut Perkara 160 tiga kriteria utama untuk seseorang itu diktiraf Melayu adalah individu tersebut mestilah seorang penganut agama Islam, bertutur bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu.
Perlembagaan Persekutuan selaku undang-undang tertinggi negara tidak pula menjadikan penganutan agama tertentu sebagai syarat pengiktirafan etnik tertentu bagi seseorang individu mahupun memberikan taraf agama rasmi kepada agama anutan individu terbabit.
Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan pula menjadikan Bahasa Melayu (bukan Bahasa Malaysia) sebagai bahasa kebangsaan tunggal negara, peruntukkan ini diperkukuhkan lagi oleh Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 yang meletakkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara.
Tanggapan banyak pihak bahawa hanya Peruntukan Perkara 153 yang memaktubkan hak-hak istimewa orang Melayu satu-satunya bukti ketuanan Melayu dalam konteks politik adalah tersasar jauh dari realiti yang ada.
Pihak-pihak yang menolak konsep ketuanan Melayu sebenarnya menolak Perlembagaan negara yang sedia ada dan rata-ratanya bersifat perkauman.
Ini kerana penolakan ketuanan Melayu bermakna mereka sebenarnya menolak legitimasi sistem Raja Berperlembagaan yang sedang kita amalkan hari ini.
Mereka menolak kedudukan Islam sebagai agama rasmi tunggal negara, mereka menolak kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara serta mereka menolak hak-hak keistimewaan orang- orang Melayu sebagai pribumi asal Tanah Melayu.
KEBELAKANGAN ini suara- suara sumbang yang mempertikaikan ketuanan Melayu dengan mendakwa bahawa konsep berkenaan bersifat perkauman dan tidak relevan dengan realiti Malaysia yang berbilang kaum semakin lantang kedengaran. Terdapat pula sesetengah pihak yang cuba menangguk di air keruh dengan melaga- lagakan konsep ketuanan Melayu dengan ketuanan rakyat.
Sebenarnya dalam konteks politik Malaysia faktor sejarah serta realiti demografik menyebabkan konsep ketuanan Melayu dan ketuanan rakyat muncul sebagai konsep yang bukan sahaja saling tidak bertentangan malahan ia merupakan sisi yang berbeza bagi satu syiling yang sama, saling lengkap melengkapi.
Bagi Malaysia konsep ketuanan rakyat dalam bidang politik telah mula tertegak semenjak negara mencapai kemerdekaan daripada penjajahan Inggeris lebih 50 tahun yang lalu. Konsep ketuanan rakyat adalah teras asas bagi mana-mana negara yang mengamalkan sistem demokrasi pelbagai parti yang berwibawa. Ini kerana dalam sebuah demokrasi rakyatlah yang mempunyai kuasa mutlak melalui undi mereka untuk menentukan parti politik atau gabungan parti politik yang akan membentuk kerajaan.
Melalui konsep ketuanan rakyat aspirasi golongan majoriti dihormati manakala kepentingan sah kaum minoriti dilindungi berdasarkan prinsip kedaulatan undang-undang.
Kewujudan ketuanan rakyat tanpa kewujudan ketuanan Melayu di Malaysia bermakna penindasan golongan minoriti terhadap kaum majoriti. Jika ini berlaku maka ia tiada beza dengan apa yang pernah berlaku sebelum tahun 1994 di negara Afrika Selatan iaitu yang dinamakan sistem aparteid.
Dalam membicarakan konsep ketuanan Melayu perkara pertama yang harus diinsafi oleh semua pihak adalah konsep ini tidak sekali-kali membawa konotasi perhubungan submisif yang wujud antara tuan dan hamba sebagaimana yang lazimnya difahami.
Konsep ketuanan Melayu wujud semata-mata hasil manifestasi faktor demografik negara dan kontrak sosial antara kaum yang diijmakkan semasa negara mencapai kemerdekaan.
Ia sebenarnya telah dibayar dengan harga yang cukup mahal oleh orang Melayu apabila mereka terpaksa menerima hakikat bahawa Tanah Melayu akan selama-lamanya berubah dari negara yang bersifat eka kaum kepada pelbagai kaum. Orang Melayu tidak mempunyai pilihan di dalam soal ini. Sudahlah apabila golongan imigran di bawa masuk ke bumi Tanah Melayu orang Melayu tidak dirundingi, untuk memperoleh kemerdekaan mereka terpaksa pula menerima kerakyatan yang diberikan kepada kaum imigran.
Persepsi bahawa wujud pertembungan di antara ketuanan rakyat dan ketuanan Melayu timbul kerana ketidakprihatinan malahan ketidakpedulian sesetengah pihak terhadap dokumen paling asas negara iaitu Perlembagaan Persekutuan yang merupakan undang-undang tertinggi negara.
Sebenarnya kajian yang teliti terhadap dokumen ini akan membawa kita kepada satu kesimpulan yang jelas iaitu konsep ketuanan rakyat (antara lainnya dilambangkan melalui peruntukkan-peruntukkan Perkara 40 (1) & (1A), Perkara 43 (2),(3),(4) & (5), Perkara 46 (1) dan Perkara 159 Perlembagaan Persekutuan).
Ketuanan Melayu adalah konsep- konsep yang sememangnya sudah dimaktubkan oleh undang-undang tertinggi negara.
Semenjak merdeka orang Melayu adalah penduduk majoriti negara ini, hari ini orang Melayu membentuk 65 peratus penduduk Malaysia. Disebabkan faktor ini jawatan Perdana Menteri dan majoriti anggota Kabinet serta ahli-ahli Parlimen semenjak merdeka dipegang oleh orang Melayu.
Selain daripada fakta bahawa orang Melayu adalah penduduk majoriti negara ini asas utama yang mengukuhkan lagi konsep ketuanan Melayu di dalam sistem pemerintahan negara adalah Perkara 32 Perlembagaan Persekutuan yang mewujudkan institusi Yang di- Pertuan Agong selaku Ketua Negara bagi Malaysia.
Mengikut Perlembagaan Yang di-Pertuan Agong adalah Ketua Cabang Eksekutif (Perkara 39) di mana selaku Ketua Negara pemerintahan Malaysia dijalankan di atas nama baginda.
Baginda juga adalah salah satu elemen yang membentuk cabang legislatif selain Dewan Negara serta Dewan Rakyat.
Baginda melantik Tuan Yang Terutama, Yang Dipertua Negeri bagi negeri-negeri yang tidak beraja, melantik Perdana Menteri, Kabinet dan anggota pentadbiran persekutuan yang lain, melantik hakim-hakim persekutuan, dan merupakan Panglima Tertinggi Angkatan Tentera Malaysia.
Konsep ketuanan Melayu termeterai melalui pemegang jawatan ini kerana Yang
di-Pertuan Agong dipilih setiap lima tahun sekali oleh Majlis Raja-Raja dari kalangan sembilan orang Raja-Raja Melayu yang sedang bertakhta. Hanya Raja-Raja Melayu yang berhak dilantik menjadi Yang di-Pertuan Agong.
Asas ini diperkukuhkan lagi melalui peruntukan Perkara 3(1), 152 dan 153 Perlembagaan Persekutuan. Perkara 3(1) memperuntukkan Islam sebagai agama rasmi negara, agama yang menjadi asas kemelayuan itu sendiri. Mengikut Perkara 160 tiga kriteria utama untuk seseorang itu diktiraf Melayu adalah individu tersebut mestilah seorang penganut agama Islam, bertutur bahasa Melayu dan menurut adat istiadat Melayu.
Perlembagaan Persekutuan selaku undang-undang tertinggi negara tidak pula menjadikan penganutan agama tertentu sebagai syarat pengiktirafan etnik tertentu bagi seseorang individu mahupun memberikan taraf agama rasmi kepada agama anutan individu terbabit.
Perkara 152 Perlembagaan Persekutuan pula menjadikan Bahasa Melayu (bukan Bahasa Malaysia) sebagai bahasa kebangsaan tunggal negara, peruntukkan ini diperkukuhkan lagi oleh Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 yang meletakkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi negara.
Tanggapan banyak pihak bahawa hanya Peruntukan Perkara 153 yang memaktubkan hak-hak istimewa orang Melayu satu-satunya bukti ketuanan Melayu dalam konteks politik adalah tersasar jauh dari realiti yang ada.
Pihak-pihak yang menolak konsep ketuanan Melayu sebenarnya menolak Perlembagaan negara yang sedia ada dan rata-ratanya bersifat perkauman.
Ini kerana penolakan ketuanan Melayu bermakna mereka sebenarnya menolak legitimasi sistem Raja Berperlembagaan yang sedang kita amalkan hari ini.
Mereka menolak kedudukan Islam sebagai agama rasmi tunggal negara, mereka menolak kedudukan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan bahasa rasmi negara serta mereka menolak hak-hak keistimewaan orang- orang Melayu sebagai pribumi asal Tanah Melayu.
Sunday, June 29, 2008
MEREKA SEMAKIN BERANI
KUALA LUMPUR 28 Jun - Pelbagai pihak membantah cadangan supaya semua papan tanda di jalan utama di Pulau Pinang menggunakan bahasa Mandarin dan Tamil selain bahasa Melayu.Menurut mereka, cadangan berkenaan lebih bersifat politik perkauman yang sempit dan boleh menyalakan lagi api kemarahan penduduk Melayu di negeri itu.
Seorang budayawan, Datuk Dr. Firdaus Abdullah berkata, cadangan itu turut mengundang kontroversi yang tidak diingini di kalangan masyarakat Malaysia.
''Ia cadangan yang tidak relevan dan akan mengundang kontroversi yang melibatkan perpaduan kaum di negara ini," katanya ketika dihubungi Mingguan Malaysia di sini hari ini.
Beliau mengulas cadangan ahli Majlis Perbandaran Seberang Perai (MPSP), Teoh Seang Hooi supaya semua papan tanda di jalan utama Pulau Pinang menggunakan bahasa Mandarin dan Tamil selain bahasa Melayu.
Firdaus menambah, penukaran bahasa itu adalah satu kesalahan kerana ia bertentangan dengan peruntukan Artikel 152 Perlembagaan Persekutuan.
''Kenapa perlu kita tukar nama pada papan tanda itu kerana kita sudah mempunyai bahasa rasmi yang patut kita hargai dan popularkan.
''Penukaran bahasa itu akan menyebabkan insentif dan inisiatif untuk memperluaskan bahasa rasmi akan terbantut," jelasnya.
Seorang lagi budayawan, Prof. Dr. Siti Zainun Ismail berkata, rakyat perlu menghormati dan menghayati bersama bahasa rasmi iaitu bahasa Melayu.
''Jika penukaran nama pada jalan-jalan utama ini dilaksanakan, maka ia adalah tidak wajar kerana meminggirkan bahasa rasmi kita," katanya.
Jelasnya, masyarakat perlu peka dalam soal bahasa kerana negara telah mempunyai bahasa rasmi yang perlu digunakan.
Dalam pada itu, di Pulau Pinang, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Penaga, Datuk Azhar Ibrahim menyifatkan cadangan tersebut sebagai sia-sia dan membazirkan wang rakyat.
''Jika alasan yang digunakan bagi memudahkan pelancong khususnya dari China yang ramai berkunjung ke negeri ini, ia adalah satu alasan lemah kerana pelancong Arab juga banyak di sini.
''Jadi mengapa tidak dicadangkan papan tanda tulisan Jawi? Selama ini berapa ramaikah pelancong dari China yang sesat kerana tidak memahami papan tanda bahasa Melayu,'' katanya.
Beliau berkata, cadangan seumpama itu bukan perkara baru malah pernah ditimbulkan semasa tahun 90-an lagi, namun tidak dilaksanakan kerana tidak praktikal.
Malah jelasnya, negara-negara seperti Jepun, Thailand dan Indonesia yang menerima kemasukan ramai pelancong asing juga tidak menggunakan papan tanda pelbagai bahasa.
Sementara itu, ADUN Seberang Jaya, Datuk Ariff Shah Omar Shah berkata, memandangkan bahasa Melayu dipersetujui sebagai bahasa rasmi negara ini, adalah lebih baik jika papan tanda menggunakan hanya satu bahasa.
''Kalau setiap jalan ada papan tanda menggunakan tulisan Mandarin dan Tamil, maka mereka perlu juga masukkan Jawi atau Arab untuk kegunaan pelancong berkenaan.
''Apabila satu papan tanda mempunyai pelbagai bahasa, papan tanda itu akan menjadi berserabut. Sepatutnya mereka memandang ke depan, bukan menoleh ke belakang," katanya.
Sebagai ahli majlis MPSP, ujar Ariff, Seang Hooi sepatutnya memikirkan cadangan lain yang lebih bernas bagi membantu rakyat dalam menghadapi kenaikan harga barang dan harga minyak.
ADUN Permatang Berangan, Shabudin Yahaya pula berkata, cadangan itu adalah tidak logik dan merupakan pembentukan kepada satu sentimen perkauman yang boleh memecahbelahkan kaum di negeri ini.
''Ahli majlis itu tidak perlu membawa usul yang retorik untuk gimik politik semata-mata kerana kalau tiada tulisan Mandarin sekali pun, pelancong China akan tetap masuk ke sini.
''Malah kalau pelancong tidak memahami papan tanda, mereka mempunyai pemandu pelancong untuk memberikan penjelasan," katanya.
Dalam pada itu, Ketua UMNO Bahagian Bukit Mertajam, Datuk Musa Sheikh Fadzir memberi ingatan kepada ahli Majlis berkenaan supaya tidak menyakiti hati orang Melayu dengan mengemukakan cadangan tersebut.
''Beliau bekas pendidik dan pernah mengajar bahasa Melayu, sepatutnya beliau faham. Saya tidak tahu sama ada cadangan itu dikemukakan untuk semata-mata menyakiti hati orang Melayu," katanya.
Seorang budayawan, Datuk Dr. Firdaus Abdullah berkata, cadangan itu turut mengundang kontroversi yang tidak diingini di kalangan masyarakat Malaysia.
''Ia cadangan yang tidak relevan dan akan mengundang kontroversi yang melibatkan perpaduan kaum di negara ini," katanya ketika dihubungi Mingguan Malaysia di sini hari ini.
Beliau mengulas cadangan ahli Majlis Perbandaran Seberang Perai (MPSP), Teoh Seang Hooi supaya semua papan tanda di jalan utama Pulau Pinang menggunakan bahasa Mandarin dan Tamil selain bahasa Melayu.
Firdaus menambah, penukaran bahasa itu adalah satu kesalahan kerana ia bertentangan dengan peruntukan Artikel 152 Perlembagaan Persekutuan.
''Kenapa perlu kita tukar nama pada papan tanda itu kerana kita sudah mempunyai bahasa rasmi yang patut kita hargai dan popularkan.
''Penukaran bahasa itu akan menyebabkan insentif dan inisiatif untuk memperluaskan bahasa rasmi akan terbantut," jelasnya.
Seorang lagi budayawan, Prof. Dr. Siti Zainun Ismail berkata, rakyat perlu menghormati dan menghayati bersama bahasa rasmi iaitu bahasa Melayu.
''Jika penukaran nama pada jalan-jalan utama ini dilaksanakan, maka ia adalah tidak wajar kerana meminggirkan bahasa rasmi kita," katanya.
Jelasnya, masyarakat perlu peka dalam soal bahasa kerana negara telah mempunyai bahasa rasmi yang perlu digunakan.
Dalam pada itu, di Pulau Pinang, Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Penaga, Datuk Azhar Ibrahim menyifatkan cadangan tersebut sebagai sia-sia dan membazirkan wang rakyat.
''Jika alasan yang digunakan bagi memudahkan pelancong khususnya dari China yang ramai berkunjung ke negeri ini, ia adalah satu alasan lemah kerana pelancong Arab juga banyak di sini.
''Jadi mengapa tidak dicadangkan papan tanda tulisan Jawi? Selama ini berapa ramaikah pelancong dari China yang sesat kerana tidak memahami papan tanda bahasa Melayu,'' katanya.
Beliau berkata, cadangan seumpama itu bukan perkara baru malah pernah ditimbulkan semasa tahun 90-an lagi, namun tidak dilaksanakan kerana tidak praktikal.
Malah jelasnya, negara-negara seperti Jepun, Thailand dan Indonesia yang menerima kemasukan ramai pelancong asing juga tidak menggunakan papan tanda pelbagai bahasa.
Sementara itu, ADUN Seberang Jaya, Datuk Ariff Shah Omar Shah berkata, memandangkan bahasa Melayu dipersetujui sebagai bahasa rasmi negara ini, adalah lebih baik jika papan tanda menggunakan hanya satu bahasa.
''Kalau setiap jalan ada papan tanda menggunakan tulisan Mandarin dan Tamil, maka mereka perlu juga masukkan Jawi atau Arab untuk kegunaan pelancong berkenaan.
''Apabila satu papan tanda mempunyai pelbagai bahasa, papan tanda itu akan menjadi berserabut. Sepatutnya mereka memandang ke depan, bukan menoleh ke belakang," katanya.
Sebagai ahli majlis MPSP, ujar Ariff, Seang Hooi sepatutnya memikirkan cadangan lain yang lebih bernas bagi membantu rakyat dalam menghadapi kenaikan harga barang dan harga minyak.
ADUN Permatang Berangan, Shabudin Yahaya pula berkata, cadangan itu adalah tidak logik dan merupakan pembentukan kepada satu sentimen perkauman yang boleh memecahbelahkan kaum di negeri ini.
''Ahli majlis itu tidak perlu membawa usul yang retorik untuk gimik politik semata-mata kerana kalau tiada tulisan Mandarin sekali pun, pelancong China akan tetap masuk ke sini.
''Malah kalau pelancong tidak memahami papan tanda, mereka mempunyai pemandu pelancong untuk memberikan penjelasan," katanya.
Dalam pada itu, Ketua UMNO Bahagian Bukit Mertajam, Datuk Musa Sheikh Fadzir memberi ingatan kepada ahli Majlis berkenaan supaya tidak menyakiti hati orang Melayu dengan mengemukakan cadangan tersebut.
''Beliau bekas pendidik dan pernah mengajar bahasa Melayu, sepatutnya beliau faham. Saya tidak tahu sama ada cadangan itu dikemukakan untuk semata-mata menyakiti hati orang Melayu," katanya.
Sunday, May 11, 2008
UMNO PERLU PERKASAKAN AGENDA MELAYU-ISLAM
Hari ini usia UMNO mencecah 62 tahun. Kebiasaannya pada usia 62 tahun ini, seseorang manusia dianggap cukup matang terutamanya selepas menempuh pelbagai peristiwa suka duka dan pahit getir kehidupan. Namun pada usia sebegini, kadangkala manusia juga mampu tergelincir sekiranya segala pengalaman lalu tidak dijadikan iktibar untuk mendepani masa depan yang lebih mencabar.
Begitu jugalah dengan realiti UMNO sebagai sebuah organisasi politik yang sudah mencecah usia lebih enam dekad ini. Segala pengalaman lalu tidak kira yang manis mahupun pahit seharusnya diambil pengajaran oleh generasi pelanjut perjuangan agar masa depan mampu dilakar sebaiknya demi survival parti dan manfaat umat sejagat.
Hakikatnya, keupayaan UMNO untuk terus kekal relevan dalam mengemudi bahtera perjuangan bangsa amat tergantung kepada keupayaan warganya memahami realiti semasa yang melatari landskap sosial dan pemikiran masyarakat hari ini. Kegagalan menanggapi realiti dan mengolah strategi berkesan boleh mengakibatkan organisasi menjadi usang dimamah waktu hingga kehadirannya tidak lagi dirasai bahkan ketiadaannya pula disyukuri.
Apa yang lebih merungsingkan penulis andainya pendokong-pendokong UMNO semakin terhakis nilai perjuangan hinggakan yang lebih mengakar ialah nilai individualistik dan materialistik yang mampu menjahamkan parti. Memang ketika ini semakin banyak gejala yang mengisyaratkan kepudaran idealisme perjuangan di kalangan para pendokong perjuangan.
Politik wangMengakarnya gejala politik wang misalnya adalah salah satu petanda bahawa perjuangan politik sedang mengalami krisis pendangkalan nilai yang parah. Lebih membimbangkan penulis sekiranya generasi pewaris diselaputi pemikiran bahawa perjuangan parti merupakan kerjaya cari makan atau lebih serius lagi jika ditanggapi sebagai wahana mengaut keuntungan, memperkayakan diri, keluarga dan suku-sakat.
Akhirnya, parti akan semakin hilang manusia-manusia berjiwa pejuang yang sanggup berkorban jiwa-raga dan harta benda demi sebuah perjuangan yang luhur dan suci. Sebaliknya yang lahir adalah petualang-petualang berjiwa rakus yang sentiasa bersiap-siaga menghidu peluang dan ruang untuk memuaskan serakah nafsu yang tidak pernah kenal erti puas.
Sebab itulah, usaha penjernihan harus segera dilakukan bagi membentuk idealisme luhur di kalangan generasi pewaris UMNO kini. Idealisme perjuangan yang dimaksudkan pastinya tidak boleh lari daripada matlamat asal perjuangan UMNO iaitu memartabatkan agenda Melayu-Islam sebagai teras perjuangannya.
Yang dimaksudkan dengan agenda Melayu-Islam tentunya meletakkan agama Islam sebagai teras perjuangan bangsa Melayu dalam konteks negara Malaysia. Inilah sebenarnya keunikan dan kedinamikan perjuangan kebangsaan di Malaysia yang tidak boleh terpisah daripada unsur-unsur penyepaduan antara elemen kaum dan agama.
Malah takrif Melayu itu sendiri menurut perlembagaan negara ialah seseorang yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu. Tanpa Islam, Melayu akan kehilangan segala-galanya termasuk maruah dan keperibadiannya. Sebarang usaha menanggalkan Islam juga bererti menghilangkan nilai kemelayuan itu sendiri. Melayu yang tidak menghayati Islam tidak mungkin berjaya muncul sebagai teras bangsa Malaysia.
Sejarah jelas membuktikan bahawa hubungan Melayu dengan Islam sebenarnya telah begitu sebati sejak kedatangan Islam pada abad ke-13 Masihi lagi. Semenjak itu Islamlah yang menerasi keperibadian Melayu, mendasari pemikiran Melayu dan seterusnya membentuk jatidiri Melayu. Bahkan Islam adalah satu-satunya benteng ketahanan umat Melayu.
Sepanjang sejarah perjuangan Melayu, Islam sentiasa menjadi sumber dinamika dan daya juang setiap pendukungnya. Walaupun satu ketika penjajah berjaya merobek jiwa dan citra Melayu hingga tumbuh kelompok peribumi pengagum dan pengagung Barat, namun tahun-tahun mutakhir menunjukkan Melayu semakin cenderung untuk kembali menyatu dengan Islam.
KegemilanganSesungguhya kita hanya mampu mencipta kegemilangan dengan kembali kepada akar budaya sendiri dan bukannya dengan cara mencedok dan menciplak budaya asing. Sebab itulah usaha mempersiapkan generasi pewaris yang kuat harus dimulai dengan penjanaan pendokong parti yang terbangun di atas dinamika ketakwaan, keimanan dan keilmuan yang kental. Generasi muda yang dibangunkan di atas dasar tauhid pasti akan lebih memahami dan menjiwai amanah perjuangan umat yang bakal diwariskan kepada mereka.
Keterikatan kepada prinsip dan nilai-nilai agama dengan sendirinya membentengi mereka daripada segala bentuk penyimpangan yang boleh memporak-perandakan agenda besar perjuangan bangsa dan negara.
Namun kesedaran terhadap agama semata-mata tidak cukup untuk menjelmakan generasi Islam sejati. Kesedaran yang membuak-buak juga tanpa didasari kefahaman mendalam berasaskan ilmu yang sahih pastinya tidak akan mampu membentuk generasi Islam yang bertamadun dan berkualiti tinggi.
Sebaliknya apa yang lebih penting ialah bukan sahaja mewujudkan generasi yang ghairah dan berkesedaran tinggi terhadap Islam tetapi yang lebih utama menjana generasi yang benar-benar menjiwai Islam dalam segenap aspek kehidupan berpandukan suluhan ilmu yang benar.
Hakikat yang tidak boleh dinafikan, kegagalan menanggapi Islam dengan faham ilmu sebenar boleh menjerumus umat ke arah kesesatan dan penyelewengan. Bahkan kesedaran tinggi sahaja tanpa didasari kekuatan ilmu pasti akan menjerumus umat kepada kebinasaan.
Justeru usaha membina generasi pewaris Melayu yang kuat merupakan jihad yang harus mendapat perhatian pucuk pimpinan UMNO terutamanya dalam menghadapi pelbagai realiti cabaran masa kini dan hari depan. Apa yang harus dikhuatiri, kegagalan mempersiapkan generasi pelanjut perjuangan yang beridealisme Islam yang luhur hanya mengundang kecelakaan bukan sahaja kepada survival parti malah masa depan bangsa, agama dan negara.
Cukuplah isyarat al-Quran mengenai keperluan membina generasi pewaris yang kuat menjadi pedoman buat kita semua: Dan mereka seharusnya takut kepada Allah, andainya meninggalkan di belakang mereka zuriat yang lemah. (an-Nisa: 9).
Rencana Mingguan Malaysia 11/5/08
Begitu jugalah dengan realiti UMNO sebagai sebuah organisasi politik yang sudah mencecah usia lebih enam dekad ini. Segala pengalaman lalu tidak kira yang manis mahupun pahit seharusnya diambil pengajaran oleh generasi pelanjut perjuangan agar masa depan mampu dilakar sebaiknya demi survival parti dan manfaat umat sejagat.
Hakikatnya, keupayaan UMNO untuk terus kekal relevan dalam mengemudi bahtera perjuangan bangsa amat tergantung kepada keupayaan warganya memahami realiti semasa yang melatari landskap sosial dan pemikiran masyarakat hari ini. Kegagalan menanggapi realiti dan mengolah strategi berkesan boleh mengakibatkan organisasi menjadi usang dimamah waktu hingga kehadirannya tidak lagi dirasai bahkan ketiadaannya pula disyukuri.
Apa yang lebih merungsingkan penulis andainya pendokong-pendokong UMNO semakin terhakis nilai perjuangan hinggakan yang lebih mengakar ialah nilai individualistik dan materialistik yang mampu menjahamkan parti. Memang ketika ini semakin banyak gejala yang mengisyaratkan kepudaran idealisme perjuangan di kalangan para pendokong perjuangan.
Politik wangMengakarnya gejala politik wang misalnya adalah salah satu petanda bahawa perjuangan politik sedang mengalami krisis pendangkalan nilai yang parah. Lebih membimbangkan penulis sekiranya generasi pewaris diselaputi pemikiran bahawa perjuangan parti merupakan kerjaya cari makan atau lebih serius lagi jika ditanggapi sebagai wahana mengaut keuntungan, memperkayakan diri, keluarga dan suku-sakat.
Akhirnya, parti akan semakin hilang manusia-manusia berjiwa pejuang yang sanggup berkorban jiwa-raga dan harta benda demi sebuah perjuangan yang luhur dan suci. Sebaliknya yang lahir adalah petualang-petualang berjiwa rakus yang sentiasa bersiap-siaga menghidu peluang dan ruang untuk memuaskan serakah nafsu yang tidak pernah kenal erti puas.
Sebab itulah, usaha penjernihan harus segera dilakukan bagi membentuk idealisme luhur di kalangan generasi pewaris UMNO kini. Idealisme perjuangan yang dimaksudkan pastinya tidak boleh lari daripada matlamat asal perjuangan UMNO iaitu memartabatkan agenda Melayu-Islam sebagai teras perjuangannya.
Yang dimaksudkan dengan agenda Melayu-Islam tentunya meletakkan agama Islam sebagai teras perjuangan bangsa Melayu dalam konteks negara Malaysia. Inilah sebenarnya keunikan dan kedinamikan perjuangan kebangsaan di Malaysia yang tidak boleh terpisah daripada unsur-unsur penyepaduan antara elemen kaum dan agama.
Malah takrif Melayu itu sendiri menurut perlembagaan negara ialah seseorang yang beragama Islam, berbahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu. Tanpa Islam, Melayu akan kehilangan segala-galanya termasuk maruah dan keperibadiannya. Sebarang usaha menanggalkan Islam juga bererti menghilangkan nilai kemelayuan itu sendiri. Melayu yang tidak menghayati Islam tidak mungkin berjaya muncul sebagai teras bangsa Malaysia.
Sejarah jelas membuktikan bahawa hubungan Melayu dengan Islam sebenarnya telah begitu sebati sejak kedatangan Islam pada abad ke-13 Masihi lagi. Semenjak itu Islamlah yang menerasi keperibadian Melayu, mendasari pemikiran Melayu dan seterusnya membentuk jatidiri Melayu. Bahkan Islam adalah satu-satunya benteng ketahanan umat Melayu.
Sepanjang sejarah perjuangan Melayu, Islam sentiasa menjadi sumber dinamika dan daya juang setiap pendukungnya. Walaupun satu ketika penjajah berjaya merobek jiwa dan citra Melayu hingga tumbuh kelompok peribumi pengagum dan pengagung Barat, namun tahun-tahun mutakhir menunjukkan Melayu semakin cenderung untuk kembali menyatu dengan Islam.
KegemilanganSesungguhya kita hanya mampu mencipta kegemilangan dengan kembali kepada akar budaya sendiri dan bukannya dengan cara mencedok dan menciplak budaya asing. Sebab itulah usaha mempersiapkan generasi pewaris yang kuat harus dimulai dengan penjanaan pendokong parti yang terbangun di atas dinamika ketakwaan, keimanan dan keilmuan yang kental. Generasi muda yang dibangunkan di atas dasar tauhid pasti akan lebih memahami dan menjiwai amanah perjuangan umat yang bakal diwariskan kepada mereka.
Keterikatan kepada prinsip dan nilai-nilai agama dengan sendirinya membentengi mereka daripada segala bentuk penyimpangan yang boleh memporak-perandakan agenda besar perjuangan bangsa dan negara.
Namun kesedaran terhadap agama semata-mata tidak cukup untuk menjelmakan generasi Islam sejati. Kesedaran yang membuak-buak juga tanpa didasari kefahaman mendalam berasaskan ilmu yang sahih pastinya tidak akan mampu membentuk generasi Islam yang bertamadun dan berkualiti tinggi.
Sebaliknya apa yang lebih penting ialah bukan sahaja mewujudkan generasi yang ghairah dan berkesedaran tinggi terhadap Islam tetapi yang lebih utama menjana generasi yang benar-benar menjiwai Islam dalam segenap aspek kehidupan berpandukan suluhan ilmu yang benar.
Hakikat yang tidak boleh dinafikan, kegagalan menanggapi Islam dengan faham ilmu sebenar boleh menjerumus umat ke arah kesesatan dan penyelewengan. Bahkan kesedaran tinggi sahaja tanpa didasari kekuatan ilmu pasti akan menjerumus umat kepada kebinasaan.
Justeru usaha membina generasi pewaris Melayu yang kuat merupakan jihad yang harus mendapat perhatian pucuk pimpinan UMNO terutamanya dalam menghadapi pelbagai realiti cabaran masa kini dan hari depan. Apa yang harus dikhuatiri, kegagalan mempersiapkan generasi pelanjut perjuangan yang beridealisme Islam yang luhur hanya mengundang kecelakaan bukan sahaja kepada survival parti malah masa depan bangsa, agama dan negara.
Cukuplah isyarat al-Quran mengenai keperluan membina generasi pewaris yang kuat menjadi pedoman buat kita semua: Dan mereka seharusnya takut kepada Allah, andainya meninggalkan di belakang mereka zuriat yang lemah. (an-Nisa: 9).
Rencana Mingguan Malaysia 11/5/08
Sunday, May 4, 2008
ORANG MELAYU TAKYAH JERIT
MELAKA, 4 Mei (Bernama) -- Orang Melayu tidak perlu menjerit-jerit seolah-olah hak dan kuasa mereka sudah hilang kerana semuanya masih termaktub dalam perlembagaan persekutuan yang telah dipersetujui bersama kaum lain.
Naib Presiden Umno Datuk Seri Mohd Ali Rustam berkata apa yang perlu dilakukan sekarang ialah pihak bertanggungjawab, melaksanakan apa yang terkandung dalam dasar kerajaan dengan berkesan dan sempurna.
"Orang Melayu tidak perlu menjerit-jerit seolah-olah kita tidak ada kuasa, kita sudah ada perlembagaan, undang-undang, peraturan dan dasar, jadi kita buat kerjalah," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina Ek Te di Tanjung Kling dekat sini, hari Ahad.
Beliau mengulas laporan akhbar bahawa apa jua usaha memulihkan kembali Barisan Nasional (BN) yang ditunjangi Umno hendaklah dilakukan tanpa kompromi terhadap kuasa dan hak Melayu.
Laporan akhbar itu menyebut beberapa peserta Kongres Permuafakatan Melayu yang ditemui pada Kongres Permuafakatan Melayu di Johor Baharu semalam berpendapat Umno tidak perlu terus tunduk kepada permintaan rakan komponen BN yang lain kerana tuntutan-tuntutan itu tidak akan berakhir.
Mohd Ali yang juga Ketua Menteri Melaka berkata syarikat pemegang amanah kaum bumiputera dan agensi kerajaan yang menjaga hak orang Melayu, perlu melaksanakan tanggungjawab masing-masing dengan sempurna.
Bagi mengatasi rungutan lain seperti kekurangan doktor atau jurutera Melayu, beliau menyarankan supaya menghantar seberapa ramai anak Melayu ke universiti tempatan dan luar negara bagi mengikuti pengajian bidang tersebut.
Mengenai keputusan kerajaan menangguh dan mengurangkan kos projek yang tidak penting bagi membolehkan peruntukan digunakan untuk memastikan bekalan makanan negara terjamin dan tidak berlaku peningkatan harga barang, Mohd Ali berkata ia tindakan baik dan berkesan bagi tujuan itu.
Beliau berkata Melaka tidak mempunyai projek besar yang perlu ditangguhkan atau dikurangkan kos.
Katanya walaupun kerajaan negeri banyak melaksanakan projek tetapi projek itu dibiayai melalui pinjaman bank dan ia berdaya maju dengan memberi balik pulangan kepada kerajaan.
Naib Presiden Umno Datuk Seri Mohd Ali Rustam berkata apa yang perlu dilakukan sekarang ialah pihak bertanggungjawab, melaksanakan apa yang terkandung dalam dasar kerajaan dengan berkesan dan sempurna.
"Orang Melayu tidak perlu menjerit-jerit seolah-olah kita tidak ada kuasa, kita sudah ada perlembagaan, undang-undang, peraturan dan dasar, jadi kita buat kerjalah," katanya kepada pemberita selepas merasmikan Sekolah Rendah Jenis Kebangsaan Cina Ek Te di Tanjung Kling dekat sini, hari Ahad.
Beliau mengulas laporan akhbar bahawa apa jua usaha memulihkan kembali Barisan Nasional (BN) yang ditunjangi Umno hendaklah dilakukan tanpa kompromi terhadap kuasa dan hak Melayu.
Laporan akhbar itu menyebut beberapa peserta Kongres Permuafakatan Melayu yang ditemui pada Kongres Permuafakatan Melayu di Johor Baharu semalam berpendapat Umno tidak perlu terus tunduk kepada permintaan rakan komponen BN yang lain kerana tuntutan-tuntutan itu tidak akan berakhir.
Mohd Ali yang juga Ketua Menteri Melaka berkata syarikat pemegang amanah kaum bumiputera dan agensi kerajaan yang menjaga hak orang Melayu, perlu melaksanakan tanggungjawab masing-masing dengan sempurna.
Bagi mengatasi rungutan lain seperti kekurangan doktor atau jurutera Melayu, beliau menyarankan supaya menghantar seberapa ramai anak Melayu ke universiti tempatan dan luar negara bagi mengikuti pengajian bidang tersebut.
Mengenai keputusan kerajaan menangguh dan mengurangkan kos projek yang tidak penting bagi membolehkan peruntukan digunakan untuk memastikan bekalan makanan negara terjamin dan tidak berlaku peningkatan harga barang, Mohd Ali berkata ia tindakan baik dan berkesan bagi tujuan itu.
Beliau berkata Melaka tidak mempunyai projek besar yang perlu ditangguhkan atau dikurangkan kos.
Katanya walaupun kerajaan negeri banyak melaksanakan projek tetapi projek itu dibiayai melalui pinjaman bank dan ia berdaya maju dengan memberi balik pulangan kepada kerajaan.
Sunday, April 27, 2008
KAMPAR DESAK TAJOL LETAK JAWATAN
KAMPAR, 27 April (Bernama) -- Umno Bahagian Kampar telah menghantar petisyen kepada Pengerusi Badan Perhubungan Umno Perak Datuk Seri Tajol Rosli Ghazali meminta beliau meletakkan jawatan kerana gagal menjalankan tugas sebagai ketua.
Petisyen berkenaan ditandatangani 111 wakil jawatankuasa bahagian, Wanita, Pemuda, Puteri serta ketua-ketua cawangan dalam satu mesyuarat khas baru-baru ini.
Setiausaha Umno bahagian itu, Abdul Rahman Md.Som berkata salinan petisyen itu telah dihantar kepada Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi selaku Presiden Umno.
Pada 14 April lalu, ketua bahagian berkenaan, Datuk Mohd Radzi Manan membuat kenyataan terbuka mendesak Tajol Rosli meletakkan jawatannya dengan secepat mungkin bagi membolehkan Umno Perak dipimpin oleh ketua yang lebih bersemangat.
Abdul Rahman berkata petisyen itu turut menyatakan Umno Kampar kesal kerana bekas Menteri Besar Perak itu tidak mengambil inisiatif selaku pemimpin untuk merangsang semangat ahli parti selepas kekalahan Barisan Nasional (BN) di Perak pada pilihan raya umum 8 Mac lepas.
"Dalam keadaan yang amat meruncing pada masa ini, semua ahli kini tertekan kerana ketiadaan hala tuju dan pelan tindakan yang tegas supaya Umno Perak bangkit semula dalam masa yang terdekat," katanya pada sidang akhbar selepas satu majlis perjumpaan kira-kira 500 pemimpin pelbagai peringkat Umno Bahagian Kampar di Changkat Tin dekat sini hari Ahad.
Petisyen berkenaan ditandatangani 111 wakil jawatankuasa bahagian, Wanita, Pemuda, Puteri serta ketua-ketua cawangan dalam satu mesyuarat khas baru-baru ini.
Setiausaha Umno bahagian itu, Abdul Rahman Md.Som berkata salinan petisyen itu telah dihantar kepada Perdana Menteri Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi selaku Presiden Umno.
Pada 14 April lalu, ketua bahagian berkenaan, Datuk Mohd Radzi Manan membuat kenyataan terbuka mendesak Tajol Rosli meletakkan jawatannya dengan secepat mungkin bagi membolehkan Umno Perak dipimpin oleh ketua yang lebih bersemangat.
Abdul Rahman berkata petisyen itu turut menyatakan Umno Kampar kesal kerana bekas Menteri Besar Perak itu tidak mengambil inisiatif selaku pemimpin untuk merangsang semangat ahli parti selepas kekalahan Barisan Nasional (BN) di Perak pada pilihan raya umum 8 Mac lepas.
"Dalam keadaan yang amat meruncing pada masa ini, semua ahli kini tertekan kerana ketiadaan hala tuju dan pelan tindakan yang tegas supaya Umno Perak bangkit semula dalam masa yang terdekat," katanya pada sidang akhbar selepas satu majlis perjumpaan kira-kira 500 pemimpin pelbagai peringkat Umno Bahagian Kampar di Changkat Tin dekat sini hari Ahad.
Thursday, April 24, 2008
SURUHANJAYA SIASAT KEKALAHAN UMNO
PUTRAJAYA 23 April - Kini wujud keperluan bagi UMNO, yang kalah besar dalam pilihan raya umum Mac lepas, menubuhkan sebuah suruhanjaya bagi menyiasat sebab-sebab merosotnya sokongan terhadap parti itu, yang menjadi teras Barisan Nasional (BN).
Anggota Majlis Tertinggi (MT) UMNO yang juga Menteri Luar Datuk Seri Dr Rais Yatim, ketika membuat gesaan itu berkata, UMNO juga perlu "berubah" dalam cara ia beroperasi "Jika anda boleh menubuhkan sebuah suruhanjaya untuk hakim, dan kini mahu membentuk suruhanjaya anti rasuah, mengapa tidak boleh dibentuk suruhanjaya untuk UMNO?," kata beliau, dan menambah UMNO perlu terus bergerak ke depan.
"Saya selalu kata sistem kuota mesti dihapuskan. Kewujudan terlalu banyak rangkaian pemimpin dalam UMNO di peringkat negeri harus juga disemak, agar kita tidak terpaksa melayani kehendak terlalu ramai bos bila pilihan raya diadakan," kata veteran politik itu.
Dr Rais, 66, merujuk kepada sistem kuota yang mensyaratkan setiap pemimpin yang ingin bertanding jawatan presiden, timbalan presiden, naib presiden atau anggota MT, mesti mendapat bilangan pencalonan tertentu dari bahagian-bahagian UMNO.
"Ini saya fikir sukar diterima oleh sesetengah pihak, kita mesti lahirkan apa yang kita percaya. Tapi, saya tidak menyalahkan sesiapa, sistemnya mesti adil," kata beliau.
Diminta mengulas desakan bekas perdana menteri Tun Dr Mahathir Mohamad supaya penggantinya, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berundur sebagai Perdana Menteri dan Presiden UMNO dan menerima tanggungjawab atas prestasi merosot BN dalam pilihan raya umum itu, Dr Rais berkata ini bukan masa untuk berbalah tetapi untuk bekerja.
"Ini masa untuk memaaf dan melupakan (yang lalu). Setiap orang punya suara hati untuk dilaksana dan diperkatakan dengan lantang.
"Saya fikir kini masanya bagi semua peringkat kepimpinan menerima dan mencintai Malaysia dan membolehkan proses kerja terlaksana," kata beliau.
Dr Rais berkata beliau tidak menuding jari kepada sesiapa atas kekalahan itu, tetapi rakyat Malaysia "memang suka menyalahkan orang lain". - BERNAMA/UM
Anggota Majlis Tertinggi (MT) UMNO yang juga Menteri Luar Datuk Seri Dr Rais Yatim, ketika membuat gesaan itu berkata, UMNO juga perlu "berubah" dalam cara ia beroperasi "Jika anda boleh menubuhkan sebuah suruhanjaya untuk hakim, dan kini mahu membentuk suruhanjaya anti rasuah, mengapa tidak boleh dibentuk suruhanjaya untuk UMNO?," kata beliau, dan menambah UMNO perlu terus bergerak ke depan.
"Saya selalu kata sistem kuota mesti dihapuskan. Kewujudan terlalu banyak rangkaian pemimpin dalam UMNO di peringkat negeri harus juga disemak, agar kita tidak terpaksa melayani kehendak terlalu ramai bos bila pilihan raya diadakan," kata veteran politik itu.
Dr Rais, 66, merujuk kepada sistem kuota yang mensyaratkan setiap pemimpin yang ingin bertanding jawatan presiden, timbalan presiden, naib presiden atau anggota MT, mesti mendapat bilangan pencalonan tertentu dari bahagian-bahagian UMNO.
"Ini saya fikir sukar diterima oleh sesetengah pihak, kita mesti lahirkan apa yang kita percaya. Tapi, saya tidak menyalahkan sesiapa, sistemnya mesti adil," kata beliau.
Diminta mengulas desakan bekas perdana menteri Tun Dr Mahathir Mohamad supaya penggantinya, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi berundur sebagai Perdana Menteri dan Presiden UMNO dan menerima tanggungjawab atas prestasi merosot BN dalam pilihan raya umum itu, Dr Rais berkata ini bukan masa untuk berbalah tetapi untuk bekerja.
"Ini masa untuk memaaf dan melupakan (yang lalu). Setiap orang punya suara hati untuk dilaksana dan diperkatakan dengan lantang.
"Saya fikir kini masanya bagi semua peringkat kepimpinan menerima dan mencintai Malaysia dan membolehkan proses kerja terlaksana," kata beliau.
Dr Rais berkata beliau tidak menuding jari kepada sesiapa atas kekalahan itu, tetapi rakyat Malaysia "memang suka menyalahkan orang lain". - BERNAMA/UM
Friday, March 21, 2008
BADAN SATUKAN ORANG MELAYU
KUALA LUMPUR, 20 Mac (Bernama) -- Sekumpulan 25 Pertubuhan Bukan Kerajaan (NGO) berkaitan orang Melayu, hari ini sepakat menubuhkan "Badan Bertindak Perpaduan Melayu" yang bertujuan mengajak orang Melayu tanpa mengira ideologi politik supaya bersatu demi menjaga kepentingan bangsa serta memelihara kescucian agama Islam.
Penubuhan badan bertindak itu dipersetujui oleh para pemimpin badan amal Melayu dan Islam di Kuala Lumpur menerusi Deklarasi Maulidul Rasul bersempena dengan sambutan Maulidul Rasul Khamis.
Pengerusi Penaja gabungan itu Osman A.Bakar berkata semangat perpaduan di kalangan orang Melayu kini semakin terhakis dan ini dapat dilihat menerusi pilihan raya umum ke-12 pada 8 Mac lepas.
Katanya oleh itu adalah penting bagi semua orang Melayu, tanpa mengira ideologi politik diberi kesedaran mengenai apa yang akan berlaku kepada bangsa sekiranya masalah perpecahan itu tidak ditangani segera.
"Perpecahan itu juga menyebabkan dasar-dasar kerajaan yang selama ini menjaga kepentingan orang Melayu seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB), dicabar perlaksanaannya," katanya kepada Bernama malam ini.
Menyedari hakikat itu, katanya satu perhimpunan iltizam Maulidur Rasul akan diadakan sama ada di Kuala Lumpur atau Putraja tidak lama lagi, bagi mengajak semua pemimpin Melayu dan Islam tanpa mengira ideologi politik supaya bersatu dan bekerjasama bagi menjaga kepentingan bangsa, agama dan negara.
Beliau berkata badan bertindak ini juga akan menubuhkan rangkaian kumpulan bertindak perpaduan Melayu bagi memajukan aktiviti ke arah memupuk perpaduan Melayu di seluruh negara secara berterusan.
Ditanya mengenai pendekatan yang akan diambil badan bertindak ini, Osman berkata ia bukan sebuah badan pendesak, tetapi lebih kepada usaha mengajak rakyat menghayati perkembangan politik semasa dan menyedari tentang bahaya perkembangan itu kepada survival semua kaum di Malaysia.
Osman berkata menyedari bahawa masa depan orang Melayu dan agama Islam serta hubungan etnik di Malaysia dalam keadaan tidak menentukan, maka badan gabungan itu juga akan menggalakkan dialog dengan kaum lain dalam negara.
"Ini sejajar dengan pelan bertindak badan itu ke arah memperkasakan perpaduan nasional dan semangat muhibah antara semua kaum dengan menganjurkan dialog dengan NGO pelbagai kaum dan agama di Malaysia," katanya.
Penubuhan badan bertindak itu dipersetujui oleh para pemimpin badan amal Melayu dan Islam di Kuala Lumpur menerusi Deklarasi Maulidul Rasul bersempena dengan sambutan Maulidul Rasul Khamis.
Pengerusi Penaja gabungan itu Osman A.Bakar berkata semangat perpaduan di kalangan orang Melayu kini semakin terhakis dan ini dapat dilihat menerusi pilihan raya umum ke-12 pada 8 Mac lepas.
Katanya oleh itu adalah penting bagi semua orang Melayu, tanpa mengira ideologi politik diberi kesedaran mengenai apa yang akan berlaku kepada bangsa sekiranya masalah perpecahan itu tidak ditangani segera.
"Perpecahan itu juga menyebabkan dasar-dasar kerajaan yang selama ini menjaga kepentingan orang Melayu seperti Dasar Ekonomi Baru (DEB), dicabar perlaksanaannya," katanya kepada Bernama malam ini.
Menyedari hakikat itu, katanya satu perhimpunan iltizam Maulidur Rasul akan diadakan sama ada di Kuala Lumpur atau Putraja tidak lama lagi, bagi mengajak semua pemimpin Melayu dan Islam tanpa mengira ideologi politik supaya bersatu dan bekerjasama bagi menjaga kepentingan bangsa, agama dan negara.
Beliau berkata badan bertindak ini juga akan menubuhkan rangkaian kumpulan bertindak perpaduan Melayu bagi memajukan aktiviti ke arah memupuk perpaduan Melayu di seluruh negara secara berterusan.
Ditanya mengenai pendekatan yang akan diambil badan bertindak ini, Osman berkata ia bukan sebuah badan pendesak, tetapi lebih kepada usaha mengajak rakyat menghayati perkembangan politik semasa dan menyedari tentang bahaya perkembangan itu kepada survival semua kaum di Malaysia.
Osman berkata menyedari bahawa masa depan orang Melayu dan agama Islam serta hubungan etnik di Malaysia dalam keadaan tidak menentukan, maka badan gabungan itu juga akan menggalakkan dialog dengan kaum lain dalam negara.
"Ini sejajar dengan pelan bertindak badan itu ke arah memperkasakan perpaduan nasional dan semangat muhibah antara semua kaum dengan menganjurkan dialog dengan NGO pelbagai kaum dan agama di Malaysia," katanya.
Subscribe to:
Posts (Atom)